66668银河国际|中国古代建筑艺术的多方面特点

本文摘要：中国古代建筑艺术的特点是多方面的。从古建筑布局的角度来说，以下一些特点是应该理解的。 框架式结构这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即使用木柱、木梁包含房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传送到立柱上，墙壁只起阻隔的起到，而不是分担房屋重量的结构部分。 墙推倒屋不屎这句古老的谚语，总结地认为了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构，可以使房屋在有所不同气候条件下，符合生活和生产所明确提出的千变万化的功能拒绝。

中国古代建筑艺术的特点是多方面的。从古建筑布局的角度来说，以下一些特点是应该理解的。

框架式结构这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即使用木柱、木梁包含房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传送到立柱上，墙壁只起阻隔的起到，而不是分担房屋重量的结构部分。

墙推倒屋不屎这句古老的谚语，总结地认为了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构，可以使房屋在有所不同气候条件下，符合生活和生产所明确提出的千变万化的功能拒绝。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有很大的灵活性。

此外，由这种框架式木结构构成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独有构件，即屋檐下的一束束的斗拱。它是由斗形木块和弓形的横木构成，纵横交错，逐级向外挑，构成上大下小的托座。

这种构件既有受力荷载梁架的起到，又有装饰起到。只是到了明清以后，由于结构修改，将梁必要放到柱上，导致斗拱的结构起到完全几乎消失，变为了完全是纯粹的装饰品。

庭院式组群布局从古代文献记述，绘画中的古建筑形象仍然到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简要的的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕着成一个个庭院而构成的。一般地说，多数庭院都是前后串联一起，通过前院抵达后院，这是中国封建社会长幼有序，内外有别的思想意识的产物。家中主要人物，或者不应和外界阻隔的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门较远的庭院里，这就构成一院又一院层层了解的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有庭院深深深几许？的字句，古人曾以侯门深似海形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的最重要特征。

同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是使用平衡平面的方式，沿着纵轴线（也称之为前后轴线）与横轴线展开设计。较为最重要的建筑都移往在纵轴线上，次要房屋移往在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。

它最便于根据封建制度的宗法和等级观念，使尊卑、亲疏、男女、主仆之间在住房上也反映出有显著的差异。中国的这种庭院式的组群布局所导致的艺术效果，与欧洲建筑比起，有它独有的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是较为一目了然的。而中国的古建筑，却狮一幅中国画长卷，必需一段段地渐渐展看，不有可能同时全部看见。

走出一所中国古建筑也不能从一个庭院走出另一个庭院，必需全部走完才能看完了。北京的故宫就是最卓越的一个范例，人们从天安门进来，每通过一道门，转入另一庭院；由庭院的这一头跑到那一头，一院院、一步步景色都在转换，流露出沉痛的感觉。故宫的艺术形象也就深深地回到人们的脑海中了。

平面布局建筑的平面布局是要求一座建筑、一组建筑、一群建筑，甚至一个村镇、一个城市式样的最重要因素。在中国古代建筑中，基本上有两种平面布局的方式。

一种是肃穆壮丽，规整平面，一种是交错变化，灵活多样。涵括帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采行前一种形式。其平面布局的特点是有一条显著的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置衬托的建筑物。这种布局主次明晰，左右平面。

以北京的寺庙为事例，在它的中轴线上最前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿（或称之为大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。在中轴线的两旁布置衬托的建筑，整齐划一，两比较称之为，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。工匠们运用了烘云托月，绿叶纳红花等手法，衬托主要建筑的肃穆壮丽。

这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都使用此种布局手法。从一门一殿到两入、三进以至九重宫阙，可观帝京都是这样的规律。这种肃穆壮丽、规整平面、以衬托居多的方式几乎符合了统治者和神佛教义对于崇敬崇高、庄严肃穆的必须，所以几千年来仍然据传沿用，并且逐步加以完备。

另一种布局方式则与之忽略，不欲整齐划一，不必左右平面，因地制宜，较贵布置。涵括风景园林、民居房舍以及山村水镇等等，大都使用这种形式。

其布局的方法是按照山川形势、地理环境和大自然的条件等灵活性布局。例如民居甚至寺庙、官衙，凡坐落于山脚河边者，总是迎江背山而辟，并根据山势地形，层层上筑。这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。

这种布局原则，由于适应环境了我国广大的有所不同大自然条件的地区和多民族有所不同文化特点、风俗习惯的必须，几千年来仍然使用着，并有科学的理论基础。中国式的园林堪称灵活性布局，交错变化的实例。山城、水乡的城市、村镇布局也根据大自然形势、河流水网的情况，因地制宣告局，经常出现了许多既简单又美观的古城镇规划和建筑风貌。.。

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